{"id":1,"date":"2015-02-06T14:58:42","date_gmt":"2015-02-06T14:58:42","guid":{"rendered":"https:\/\/cmfolclore.ufma.br\/?p=1"},"modified":"2015-03-14T15:38:36","modified_gmt":"2015-03-14T15:38:36","slug":"ola-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cmfolclore.ufma.br\/index.php\/ola-mundo\/","title":{"rendered":"Perfil: Dona Am\u00e2ncia da Casa das Minas"},"content":{"rendered":"

\"cmfolclore1\"<\/a><\/p>\n

Am\u00e2ncia Evangelista de Jesus Vieira, cujo nome africano dado na Casa das Minas era Bo\u00e7uroncoli, foi a primeira vodunsi-he, (filha de santo sem inicia\u00e7\u00e3o completa), que dirigiu a Casa das Minas – entre 1972-76 -, ap\u00f3s a morte de dona Leoc\u00e1dia e dona Filomena as \u00faltimas vodunsis gonja\u00ed que ocuparam este cargo.<\/p>\n

Conheci dona Am\u00e2ncia em 1974, mas tenho uma foto dela tirada durante uma festa de banquete dos cachorros, em Janeiro de 1973. Na sua \u00e9poca sempre havia festas do Divino na Casa das Minas. Dona Am\u00e2ncia lamentava que a Casa, por n\u00e3o ter mais vodunsis gonja\u00eds, n\u00e3o poderia mais preparar tobossis (entidades femininas infantis que vinham em determinadas festas, como na \u00e9poca do Carnaval). Ela faleceu em 08\/07\/1976 aos 74 anos.<\/p>\n

Am\u00e2ncia nasceu em 1902 e foi dada para ser criada a dona Anast\u00e1cia, fundadora do terreiro da Turquia, que a levou para a Casa das Minas, onde Am\u00e2ncia foi criada por M\u00e3e Andresa, por Anast\u00e1cia, e Aneris. Dizem que Aneris perdeu um noivo por se dedicar a Am\u00e2ncia que era querida por todos. Ainda crian\u00e7a aos oito anos recebeu seu vodun, Noch\u00ea Bo\u00e7a, da fam\u00edlia de Dambir\u00e1.<\/p>\n

Casou-se com um tocador da Casa, mas logo se separou dele e passou a viver com outro tocador S\u00e9rvulo Nazar\u00e9. Tinha uma filha adotiva, v\u00e1rios afilhados e morou por muito tempo no bairro do Jo\u00e3o Paulo. Ap\u00f3s a morte de dona Manoca, que chefiou a Casa em fins da d\u00e9cada de 1960, passou a residir na Casa das Minas. Quando dona Anast\u00e1cia morreu, Am\u00e2ncia foi das que defenderam que o terreiro da Turquia n\u00e3o deveria ser fechado e deveria ser dirigido pelos filhos da casa. Dona Am\u00e2ncia era en\u00e9rgica, tinha o temperamento forte e brigava com muitas pessoas – diziam que ela era \u201ccarrancista\u201d.<\/p>\n

No Governo Pedro Neiva de Sant\u00b4Ana, a primeira dama, dona Enei, visitou a Casa das Minas e solicitou a dona Am\u00e2ncia algumas pe\u00e7as para compor um pequeno museu do negro que seria instalado no pr\u00e9dio da Cafua das Merc\u00eas, que estava sendo preparado com esta finalidade. Dona Am\u00e2ncia doou uma manta de tobossis, um tambor grande, algumas pe\u00e7as de roupas e imagens de santos. Em troca pediu a dona Enei tijolos e telhas para um conserto na parede da cozinha da Casa das Minas, que precisava ser reparada. Esta doa\u00e7\u00e3o provocou certo mal estar na Casa, pois foi feita sem consultar as demais filhas, mas no dia da inaugura\u00e7\u00e3o da Cafua dona Am\u00e2ncia compareceu com as vodunsis da Casa das Minas. Mais tarde o tambor grande e outras pe\u00e7as foram devolvidas, por solicita\u00e7\u00e3o de filhos e filhas da Casa atendido pela Secretaria de Cultura. Am\u00e2ncia chegou a ser acusada por alguns de querer vender uma parte do pr\u00e9dio da Casa das Minas \u00e0 Prefeitura e sua transforma\u00e7\u00e3o em uma escola. Falou-se tamb\u00e9m que, por este e outros motivos, quando ela ficou doente, pouco antes do seu falecimento, sua senhora (Noch\u00ea Bo\u00e7a) veio nela e falou para as outras vodunsis que n\u00e3o viria mais nela.<\/p>\n

Dona Am\u00e2ncia costumava citar os nomes e caracter\u00edsticas dos voduns das diferentes fam\u00edlias na Casa das Minas, especialmente da fam\u00edlia de Dambir\u00e1, a que pertence sua senhora, Noch\u00ea Bo\u00e7a, referidos como \u201cos donos da terra\u201d, que curam a peste e outras doen\u00e7as. Esta fam\u00edlia \u00e9 chefiada por Acossi Sakpat\u00e1, que adora S\u00e3o L\u00e1zaro, secundado por seus filhos, Azile, que adora S\u00e3o Roque e Azonce, que adora S\u00e3o Sebasti\u00e3o. Outros voduns desta fam\u00edlia s\u00e3o Toi Lepon, Toi Poliboji, Borutoi, Bagono, Alogue, Bo\u00e7a, Bo\u00e7uc\u00f3 e os g\u00eameos Roeju e Aboju, que s\u00e3o crian\u00e7as e fazem o papel de toquenos – voduns meninos, que v\u00eam na frente, chamando os irm\u00e3os mais velhos. Noch\u00ea Bo\u00e7a protege o irm\u00e3o Bo\u00e7uc\u00f3, que se transforma numa serpente e se esconde num termiteiro. Alogue se transforma num sapo. H\u00e1 ainda Ew\u00e1, que \u00e9 filha de Azonce e foi assentada na Casa de Nag\u00f4.<\/p>\n

Dona Am\u00e2ncia dizia que no Maranh\u00e3o sempre houve grande devo\u00e7\u00e3o \u00e0 fam\u00edlia de Acossi, pois no passado havia muitas epidemias de peste na regi\u00e3o. Lembra que na \u00e9poca em que ela nasceu houve uma grande epidemia na cidade e que, num sobrado de azulejo al\u00ed perto da Casa das Minas morreram todas as pessoas da fam\u00edlia e o casar\u00e3o permaneceu muito tempo abandonado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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